【活動訊息】台哲會「批判與反思」哲學研讀會-11/25(四)

【台哲會「批判與反思」哲學研讀會】
時間：2021年11月25日（週四）14:00-17:00
地點：臺灣大學水源校區302會議室
發表人：高君和（世新大學通識教育中心助理教授）
評論人： 陳佩君（中國文化大學哲學系副教授）
主持人： 白右尹（國立臺灣大學中國文學系博士）
主題：從出土文獻論兵陰陽思想
報名連結：https://forms.gle/aP1qrVNBZLEhoshs9

會議採實體與線上同步進行，線上會議網址：https://meet.google.com/qhn-vhzx-ihb

議程：
14:00-14:20 領域最新發展、國內外討論現況
14:20-15:00 發表：「從出土文獻論兵陰陽思想」
15:00-15:10 中場休息
15:10-15:30 評論
15:30-16:30 綜合討論

發表摘要：
由於兵陰陽文獻自東漢後就已亡佚，後人難以一窺其旨。幸運的是，近年來出土了大量陰陽五行、數術以及兵法相關的古佚書，為兵陰陽研究帶來了一線曙光。已有學者指出，銀雀山《地典》與張家山《蓋廬》兩篇可歸類為兵陰陽。有別於前人的分類方式，本文提出應以《漢書‧藝文志》所述的兵陰陽特徵作為判定兵陰陽思想的內涵與外延標準，重新對出土文獻進行分類。
本文發現，除了《地典》、《蓋廬》外，銀雀山《天地八風五行客主五音之居》；《孫子兵法》〈黃帝伐赤帝〉、〈地形二〉篇；《孫臏兵法》〈月戰〉、〈地葆〉篇；馬王堆《刑德》甲乙丙篇，以及北大簡《節》篇，亦可歸類為兵陰陽文獻。本文將說明上述文獻可歸類為兵陰陽的理由，並剖析兵陰陽思想的內容與樣貌。